法律与生活の成立
阿鼻叫喚、血相を加えた女たちが映し出されていた。
そして、その一週間後。
今度は「エルメス」である。
「列島を覆う『不景気』『デフレ』とは無縁の行列が、双日、東京・銀座に出現した」。
フランスの高級ブランド「エルメス」の日本本店、「メソンエルメス」のオ≒フン初日の光景である。
二日前から１０３人が並び、午前十一時の開店時には二十、三十代の女性を中心に約一〇〇〇人が並んだという。
「相変わらずのブランド志向」「ここだけは不況知らず」と記者は書いている（『毎日新聞』二〇〇一年六月二十八旦。
並ぶ貧乏人バカ女二題だが、さしてめずらしい光景ではない。
物神崇拝という亡霊のような言葉を思いだす。
一昔前、車に大枚はたいて風呂は銭湯というバカ男たちが出現した（いまでもいるか）。
「一点豪華主義」とか「男の見栄」とか「ダンディズム」などといってたが、ただ貧乏くさいだけであった。
こういうブランド商品騒ぎについては、今さら何をかいわんや、である。
ここまでくると、ブランド品をもつことがかえって貧乏くささの象徴のような気がするのだが、もちろん彼女（彼）たちはそうは考えない。
以前新聞かなにかで、中村うさぎという桁外れの「買い物バカ」女がいると知ったときは、資本主義と欲望自然主義が生んだただのバカ女だと思った。
ところが、『だって、欲しいんだもん！』（角川文庫）という本を読んで、バカはバカだが、ただのバカではない、とすこし見直した。
中村が、自分でおもしろいと思っているほどおもしろくはないぞ、という部分はあるものの、結構笑える部分もあって、捨てたものではない。
とはいえ、バカであることに変わりはない。
なにしろイタリア製のソファに九〇万、「顔やせエステ」に八〇万払ってしまうような女である。
あげく、月に四五〇万も買い物をして、アメックスから説教を食らったバカ女である。
だが彼女の強みは自分が「バカ」であることをはっきりと自覚している点である、というと思ったら大まちがいである。
「いい女を連れて歩く」という男の夢と、「高級ブランドを着こなして歩く」という女の夢は、非常によく似ている……と、私は思う。
どちらも、「身の程知らず」である点と、「本人が思ってるほど周囲は羨ましかっていない」というトホホな現実が、たいへんよく似ている。
まったく、人間てえのはバカである。
で、誰よりもバカな人間であるという事実においては世界一を自負する私は、当然のように、「いつかは、パンツまでシャネルでキメてやるっ！」という野望を持っているワケだ。
愚かな女だと思うでしょ？私もそう思う。
（『だって、欲しいんだもん！』）勝谷誠彦のいう自覚するバカではあろうが、この自覚は往々にして自分を赦すための利口ぶった自覚でしかないのである。
「おれってバカだなあ」「ぽんと、わたしってバカなのよ」というのは態のいい免罪符なのだ。
中村うさぎのいいところは、たとえば「『エルメスのケリーバッグ』とは、何か。
その方面に疎い男性読者のために、解説しよう。
それは……単なるハンドバッグである（笑）」という恬淡さにある。
ここまでわかっているバカならわりと好きである。
近くにいると許せないが、遠くにいると許せる。
ここにいたって、私は気づいたね。
私は、モノが欲しくて買い物してるんじゃない。
現実逃避とゆーか、一種の代償行為として、金を遣ってるんである！こうして私は、この歳になって、小学生でも知ってるような真理を発見したのである。
すなわち、「お金で幸せは買えません」……結局、そーゆーワケなのさ。
でもねえ、こーゆー真理ってのは、アンタ、口で言うのは簡単だけど、身にしみて体験するのは難しいんだぞ。
ムナしくなるほど無駄遣いした人間にしか、これを言う資格はないんだい！ばかばかしい説得力がある。
中村うさぎは、勢いで自分の「ケツの穴」を他人に見せたりするバカ女ではあるが、そろそろ四十歳（もう超えたか）ということと身長一五三センチというあたりで、なんとなく「許してやろう」という気になってしまう。
わたしは自由は好きだが、自由バカは好きではない。
権利も権利バカも好きではない。
その権利バカの一例。
口調はやさしいが、いってることは無内容である（カッコ内はわたしの感想である）。
「（本書が）みなさんひとりひとりが自分らしく生きていけるように、自分で考えて自分で決めていけるように、少しでも役に立てればいいと思っています」（「自分らしく」という言葉が無限定すぎる）。
「どんな子にもしあわせを求め、自分の人格と能力をできるかぎり発達させることを求める権利があります」（バカの真骨頂。
そんな権利はどこにもない。
人格と能力を発達させるのは自分の意志であり責任だ）。
親に、自分のことは親が勝手に決めないで「『一緒に考えさせてほしい、私のことは私に決めさせてほしい』といいましょう。
自分のことは自分で決めて自分らしく生きていけるようにしていきましょう」（だわけ者が。
「一緒に考えさせてほしい」が、いきなり自分に「決めさせて」くれ、に飛躍している）。
「『権利』というのは、誰かが与えてくれるものではありません。
努力して実現していくものです」（ここからは無限に「権利」が生産される。
しかも、自分の行動のすべてを「権利」だけからしか考えていない）。
（以上はすべて、児玉勇二十安田秀士『子どものための人権ノート』明石書店から）。
これは人権派弁護士によって、一応子ども向けに書かれた権利読本である。
だから「自分の権利を実現するためであっても、他の人に迷惑になることはしてはいけません。
みんなで力を合わせ、助け合ってこそ自立を実現していくことができるのです。
困ったときや悩むときに相談できる友だちを大切にしましょう」などと、まるでバカ相手にするような噛んで含めるような記述になっている。
また「困難にぶつかっても、決してあきらめることなく、しあわせを求めつづけていきましょう」などと、大雑把なことを口先だけで書いている。
相手が子どもとはいえ、人間をなめているとしか思えない。
新聞やテレビで多少のことはわかっていたが、ここまでやっていたとは思わなかった。
「市民団体」による『新しい歴史教科書』つぶし、のことである。
「新しい歴史教科書をつくる会」事務所が放火されて壁面が焼けた、という事件があったのだが、こんなことはどうでもいい（よくはないが、とりあえずどうでもいい）’。
卑怯千万なのはこういう手口である。
「つくる会教科書」の検定合格後、同教科書に反対するこうした勢力（「全国ネット21」「フォ上フム平和・人権・環境」、「子どもに渡せますか！危ない教科書全国ネットワーク」、「Ｖ伝活動に全力を挙げて取り組んだ。
特に、同教科書が採択される可能性の高い地区を「危ない地区」とし、「全国ネット21」などが中心となって、「危ない地区」の情報と教育委員の住所・氏名などをインターネットで流し、教科書採択に揺れる教育委員らを狙い撃ちにする形で執拗かつ猛烈な抗議・要請運動を展開した。
（中山茂男「全国を飛び歩く『市民』の正体」、西尾幹二編著『迫りくる「全体主義」の堂音』所収、小学館文庫）「教育委員の住所・氏名などをインターネットで流し」だ。
全国指名手配犯でもあるまいに、よくもこういう卑劣なことができるものだと思う。
権利、自由、正義、弱者、市民、革新、反権力が統合された複合バカたちである。
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